{"id":1332,"date":"2023-04-17T18:02:04","date_gmt":"2023-04-17T15:02:04","guid":{"rendered":"https:\/\/fdgrbv.ro\/?p=1332"},"modified":"2023-04-17T18:18:35","modified_gmt":"2023-04-17T15:18:35","slug":"sk3de","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/fdgrbv.ro\/de\/sk3de\/","title":{"rendered":"Die Schwarze Kirche\u00a0 \/ Klassen IX \u2013 XII"},"content":{"rendered":"

Die Schwarze Kirche befindet sich im Herzen von Kronstadt. Sonntags kommen die Menschen in die Kirche, um zu beten, und den Rest der Zeit wird sie von Touristen besucht und bewundert. Die Schwarze Kirche ist eine evangelisch-lutherische Kirche<\/strong> und das Gotteshaus einer Gemeinde, die zur Evangelischen Kirche Augsburgischen Bekenntnisses in Rum\u00e4nien geh\u00f6rt.<\/p>\n

Warum und wann wurde die Schwarze Kirche gebaut?<\/strong> Die Entscheidung, die Kirche zu bauen, verdankt sich den Bem\u00fchungen der Stadt Kronstadt, die r\u00f6mische Kurie (den Verwaltungsapparat des Heiligen Stuhls) davon zu \u00fcberzeugen, den Sitz des Burzenl\u00e4nder Kapitels (einer wichtigen kirchlichen Verwaltungsinstanz) von Marienburg (Feldioara) nach Kronstadt zu verlegen. Die Stadt hoffte, dass die Anwesenheit des Kapitels ihre Bedeutung als kirchliches Zentrum erh\u00f6hen und die r\u00f6mische Kurie zur Unterst\u00fctzung bewegen w\u00fcrde. Um ihre Legitimit\u00e4t als Sitz des Kapitels zum Ausdruck zu bringen, baute die Stadt auf Initiative des B\u00fcrgers Thomas Sander eine imposante Kirche, die in Form und Gr\u00f6\u00dfe \u00fcberragend war. Die Bauarbeiten begannen um 1380 und wurden um 1476 abgeschlossen. Sie wurde von einer Gruppe von Steinmetzen aus Kaschau (Stadt in der heutigen Slowakei) errichtet. Sie benutzten ein zangen\u00e4hnliches Werkzeug, um die Steinbl\u00f6cke zu heben, weshalb in der Mitte der rechteckigen Bauquader der Kirchenfassade kleine Einkerbungen zu sehen sind.<\/p>\n

Eine bekannte Kirchenlegende<\/strong> erz\u00e4hlt von einem Lehrling, der, obwohl erst 12 Jahre alt, viel begabter war als sein Meister. Sein Meister stie\u00df ihn aus Eifersucht vom Dach. Die anderen Lehrlinge errichteten eine Skulptur zu seinem Andenken. Heute wissen wir, dass diese Erz\u00e4hlung eine Legende des 19. Jahrhunderts ist. Die originale Statue wurde in die Kirche gebracht, um vor Wind und Wetter gesch\u00fctzt zu werden, und eine Kopie davon, die bei Restaurierungsarbeiten in den 1980er Jahren geschaffen wurde, steht jetzt an ihrer Stelle auf der Au\u00dfenmauer.<\/p>\n

Warum wird sie \u201eSchwarze Kirche\u201d genannt?<\/strong> Im Jahr 1689, am 21. April, kam es zu einem Gro\u00dfbrand in der ganzen Stadt. Er begann vermutlich mit einer Nachl\u00e4ssigkeit in einer Werkstatt, vielleicht einer Schmiede, die aufgrund viel mit Feuer arbeiteten, um Eisen zu erhitzen und zu formen. Die Flammen breiteten sich schnell in Kronstadt aus, und auch die Kirche wurde in Mitleidenschaft gezogen. Der brennende Dachstuhl st\u00fcrzte ins Innere des Geb\u00e4udes, so dass das Innere ausbrannte und nur noch die Au\u00dfenmauern stehen blieben. Diese wurden von den Flammen geschw\u00e4rzt, weshalb die Kirche heute als „Schwarze Kirche“ bekannt ist.<\/p>\n

\u00a0<\/strong>Der Wiederaufbau<\/strong> der Kirche begann sofort und dauerte etwa 80 Jahre (1690-1772). Zun\u00e4chst wurde der Dachstuhl neu errichtet (1690-1696), um das Innere zu sch\u00fctzen, und dann wurde das Kircheninnere eingerichtet. F\u00fcr die Gottesdienstteilnehmer wurden Emporen gebaut.<\/p>\n

Schlie\u00dflich wurde die Kirche mit neuen Gew\u00f6lben und S\u00e4ulen ausgestattet (1762-1772). Nachdem die Kirche neu eingedeckt worden war, begann man mit der Einrichtung des Innenraums mit neuen Kirchenb\u00e4nken<\/strong>. Wie die Kanzel<\/strong> (der Ort, an dem der Priester predigt) wurden auch die osmanischen Teppiche von den B\u00fcrgern von Kronstadt f\u00fcr ihre Kirche gestiftet. In der Kirche wurden die Teppiche<\/strong> auf verschiedene Weise verwendet: zum Schmuck des Altartisches, des Kanzelkorbs und der Gest\u00fchle der Z\u00fcnfte. Sie vergegenw\u00e4rtigten auch den gesellschaftlichen Rang der Personen, die sie besa\u00dfen. Im 19. Jahrhundert wurden mehrere Objekte eingef\u00fchrt, die das Bild des Innenraums pr\u00e4gten. Die gro\u00dfe Orgel <\/strong>wurde zwischen 1836 und 1839 von dem Berliner Handwerker Carl August Buchholz gebaut. Zwischen 1865 und 1866 wurden einige der barocken Gest\u00fchle und der alte Altar durch neugotisches Mobiliar ersetzt. Zur gleichen Zeit erhielt die Schwarze Kirche auch drei neue Glocken, von denen die gr\u00f6\u00dfte etwa 6 Tonnen wiegt und aus dem Jahr 1858 stammt.<\/p>\n

Welches sind wesentliche Glaubensvorstellungen des lutherischen Bekenntnisses?<\/strong> Die von Martin Luther vorgeschlagenen Reformen f\u00fchrten zur Entstehung des lutherischen Bekenntnisses. Sein Ziel war es, die Kirche von innen heraus zu reformieren, aber die von ihm vorgeschlagenen Reformen konnten in der damaligen katholischen Kirche keinen Platz finden. Martin Luther ver\u00f6ffentlichte 1517 seine 95 Thesen, in denen er die Rolle des Papstes und den Ablasshandel der Kirche hinterfragte. Luthers Reformation vertrat die Vorstellung, dass Erl\u00f6sung allein durch die Gottes Gnade (sola gratia) und nicht durch rein \u00e4u\u00dferliche \u201efromme\u201d Taten m\u00f6glich sei. In Siebenb\u00fcrgen wurden dieses neue Bekenntnis durch einen Kronst\u00e4dter Humanisten, Johannes Honterus, eingef\u00fchrt. In seinem \u201eReformationsb\u00fcchlein\u201d, das in lateinischer und deutscher Sprache erschien, fasste Honterus die wichtigsten Argumente der Reformation zusammen. Honterus gr\u00fcndete auch die erste Druckerei in Kronstadt, die erste Papierm\u00fchle des Burzenlandes, eine Schulbibliothek und die \u00e4lteste M\u00e4dchenschule des Landes. Im Jahr 1544 wurde er zum ersten evangelischen Pfarrer von Kronstadt gew\u00e4hlt.<\/p>\n

Wie hat sich die Schwarze Kirche im Zuge der Reformation ver\u00e4ndert?<\/strong> Diese Kirche war urspr\u00fcnglich katholisch und trug des Patrozinium der Heiligen Jungfrau Maria. Nach der Reformation wurde der Glaube an die Rolle der Heiligen als Mittler zwischen Gott und den Menschen aufgegeben, und Jesus Christus wurde von der protestantischen Kirche als einziger Mittler anerkannt. Viele Ausstattungsgegenst\u00e4nde wurden aus der Schwarzen Kirche entfernt, die innerhalb des evangelischen Gottesdienstes nicht mehr verwendet werden. Der Lettner, der den Chor vom Kirchenschiff trennt, wurde in der Mitte durchbrochen, damit die Gemeindemitglieder an der Abendmahlsfeier teilnehmen konnten, die im Chor vor dem Altar gefeiert wurde. In der Zeit vor der Reformation nahmen nur Geistliche an der Eucharistie teil. Dann wurden auch die Seitenalt\u00e4re, die den verschiedenen Heiligen geweiht waren, entfernt. Reliquienschreine und Monstranzen (f\u00fcr die geweihte Hostie) wurden aus dem Kirchenbesitz entfernt, da der Glaube an ihre wundert\u00e4tigen Kr\u00e4fte verschwunden war. Viele vorreformatorische Gegenst\u00e4nde blieben jedoch erhalten: Wandbilder, weil sie biblische Figuren und Geschichten darstellten (die meisten wurden durch den Brand von 1689 zerst\u00f6rt); ein Altar, das Taufbecken, einige Abendmahlskelche und liturgische Gew\u00e4nder aus osmanischem und italienischem Brokat, die die evangelischen Pfarrer bis ins 19. Jahrhundert w\u00e4hrend der wichtigsten gottesdienstlichen Handlungen trugen.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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